面对自己的生命历程，自己却未必是*的掌舵者。恰恰就是在高强度的理性思考中，隐藏着一种能够致使所有人的生命历程都曾陷入困顿的悖论结构。尤其会在人们逐梦时发力，引致出了各种幸与不幸，扭结成了苦难与风流的并行，死与爱的纠缠，在英雄和美人的眼睛里，刻画着悲与美的相互架构。 若要揭示清楚那种悖论结构的基本面貌、成因、波及范围和生命力，恐怕就不能只是简简单单地按照主角如何与配角如何的两分路数讲述故事。何谓主角，何谓配角，其实都是彼此生命历程的参与者，因而不妨采用一种全无主角的立场，看待眼前的世界。既然全无主角，那么人人便都是主角。 素材有的来自典籍，有的来自采访，而且取材于地方志和民间信仰的地方甚多。地方志大多为历史实事秉笔直书，民间信仰则通常具有超验色彩。通过文学写作去打破它们的原有关联，再重新进行排列组合和深度挖掘，恰恰能够将其间的人文关怀落实到时下人的具体生活中。尤其是各种传说、轶事，或者历史的常规与非常规言说，越是深入民间采访，就越是会发现它们能够释放出巨大的能量，无不可以成为书写在了苍茫大地上的诗篇，深刻地影响着祖祖辈辈血管里的血液涌动。