诗人写诗都写些什么？是怎样写出来？又如何去读？本书以系列讲座的形式，征引古今中外的诗作与诗论，就博弈、滋味、声文、肌理、玄思、情色、乡愁、死亡等话题，来展开有意义也有意思的讨论。每一讲都以独具魅力的作品，用别开生面的分析，给读者感性与知性的双重满足。既能用于学诗入门，也可作为诗学进阶。

五千多年前，象征黎明曙光的*个汉字出现了，文字在天地之间被创造出来，在动物骨骸、金属、石头、竹简、纸帛上被记录下来，在各个朝代以或沉重朴厚，或飞扬婉转，或森严宏大，或肆意狂放的书写线条，完成了每个时代美学*集中的表现。到了现代，汉字不曾消失、不肯遗忘，更将拥有悠长丰沛的活力。

只要人还追求心灵的自由，便一定会热爱诗歌。蒋勋先生说：“当我们面对唐诗时，几乎每一个人都感觉到唐诗好迷人，里面的世界好动人。再追问一下，也许是因为刚好唐诗描写的世界是我们最缺乏的经验，在最不敢出走的时候去读出走的诗，在最没有孤独的可能的时候读孤独的诗，在最没有自负的条件时读自负的诗。”

《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作，也是晚清以来有影响的著作之一。它的文辞优美，但因为它的解说方式是中国传统的感悟式的意象批评，所以一般读者不易读懂。《人间词话七讲》分为两部分。**部分为著名词学大师叶嘉莹的讲内容。作者以深入浅出和典雅细腻的文字，为读者讲述了王国维《人间词话》中著名的“境界”说、词与诗的美感特质的区别，及历代著名词家词作。第二部分为人间词话原文。

本书为叶舒宪人类学代表著作，本书从神话思维与哲学思维的渊源关系为切入点，求索中国思想的神话基础，探讨神话哲学的“元语言”，揭秘天子明堂与黄帝四面之谜，探究混沌七窍与七日创世观，以及息壤的创性与“神州”表象的由来。突破了“国学”与“西学”之间的界限，通过人类神话思维的普遍性来考察中国神话的哲学意义，广泛吸收了当代世界人文科学发展中前沿的理论与方法。

《人间词话》是国学大师王国维的一部词话著作，是中国古典文学批评里程碑式的作品。全书观点新颖、立论精辟，体现了王国维的文学、美学思想。文字妙语连珠，见解独到，不仅有对诗词作品的点评，而且对历代词人的人生境遇和得失都有所评价，可谓难得的国学经典、美学巨著。

中国历史上取得“立德、立功、立言三不朽”成就者几希，明代大儒王阳明便是其中之一。他少年丧母，青年染疾，中年仕途更是屡屡受挫，但这些困难均未能阻挡他大放异彩，最终跻身圣人之列。这位传奇人物是如何在生活、思考中探索和实践，成就了一番辉煌业绩的？我们或许可以从他知行合一的心学智慧中找到答案。本书从王阳明的心学典籍中精选了经典语录165条，分为立志、良知、教育、用兵、修行、处友、政治、为学、修心九个部分，用通俗易懂的语言对其进行了全面而深入的阐述。希望助你从中获得顿悟，不再困惑和纠结，内心平静而强大，人生从此破局，勇猛而精进。

本书是一部回忆老北京风物的专题之作。作者久居燕京之广博见闻与别具风格之妙笔，堪称字字珠玑，妙语天成，深情动人。本书可供今人了解民国时期老北京的生活细节，是研究北京历史、地理、业态、民俗、方言、饮食等方面的重要文献，也是弘扬传统文化的优秀作品。

收录国内多民族少年的生活故事，展现不同地域、民族的饮食、风俗、校园日常，感受中华文化多元之美。

全书由14篇文章组成，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。在《乡土中国》中，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。

《菜根谭谋略全本》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录体文集。本书编者以现代人的视野和思维方式来对它进行提炼和演绎，在每则原文基础上都加上了标题，并在参考大量文献之后，对难解的字词做了注释，对原文做了译读，最后还结合古今中外比较有影响的事例对原文进行了更为精辟、深刻的延伸。从而使读者更好地品读书中适应社会、不枉此生、积极入世、乐观进取的向上精神。

《周公解梦》，是根据人的梦来卜吉凶的一本解梦书籍，它对人的七类梦境进行解述。 书中的周公就是周公旦，孔子梦的“吾不复梦见周公矣”在儒家经常会出现。 周公是一个在孔子梦中频频出现的人物，在儒家长期主导文化的中国，周公也就不可避免的直接与梦联系起来。

《陆羽传》是一篇记述“茶圣”陆羽生平的传记文学。从陆羽三岁起在寺庙生活、十一岁逃离禅林到戏班做伶人、十三岁经竟陵太守推举改而去读书修道、二十九岁在湖州结庐隐居写下自传，以及创作流传后世的《茶经》等，作者都做了较为详尽的介绍。除陆羽生平记事外，作者还对陆羽的“朋友圈”以浪漫诙谐的笔调加以描述解读。诗圈、茶圈、禅修圈、书法圈皆有他的好友，如唐德宗李适、书法家颜真卿、诗人张志和等，并对与陆羽相关的诗词做了列举介绍。此外，文中还包括部分与茶道、茶文化相关的知识普及。

不同于市面同质化的山水随笔、风景感悟、游记赏析文稿，这本书以山河载文脉、以自然悟古今、以风物照人心，彻底脱离所有模板化精读创作框架。它不套路堆砌山水盛景、不浅表抒发游览情怀、不刻意渲染自然治愈，摒弃所有山水抒情、模板化风物感悟、浅表游记赏析的行文模式。全书横跨万年山河岁月，收录多篇经典山水散文，遍历泰山、武夷山、五台山、武当山等华夏名山大川，描摹壶口瀑布、古寺长城、千年古槐等自然与人文景致。作者不止写山水形胜、草木风光，更深挖每一处景致背后的历史典故、人文变迁、民俗底蕴，同时致敬默默守护山河的播绿人、守山人，将自然之美、历史之重、人性之暖、生态之思融为一体。

《中国古代等级制度》的作者葛承雍，是国内深耕中古史、文化遗产与社会制度研究的权威学者，身兼陕西师范大学特聘教授、西北大学博士生导师、中国文化遗产研究院二级教授等多项学术职务，1993年便获评国务院政府特殊津贴专家。多年来，他跳出传统史学单一研究框架，融合考古学、社会学、艺术学等多学科视角，深耕汉唐文明与中国传统社会体系研究，著述兼具学术深度与大众可读性。而《中国古代等级制度》正是他聚焦中国传统社会底层逻辑的代表性著作，跳出帝王将相的正史叙事，以平民化、社会化的视角，拆解贯穿中国古代数千年的等级运行体系。